02 对于奸妇的选择性法律保护
该项整治措施主要分两个方面：
一是对于奸妇受到二次性伤害的选择性法律保护
《大清律例》规定：
又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。
啥意思？
也就是说，如果奸妇在通奸过程中，被人发现了通奸罪性，而对其进行了强奸事实，清朝法律是不予保护的。而且，对于奸妇的惩治也会从通奸改为更为严厉刁奸。
二是对于奸妇在惩治过程中的人权忽视
在对奸妇的惩治过程中，清朝律法有着三大惩治原则：
1、惟奸盗不孝，杖罪的决，余罪收赎。
也就是说，对于通奸罪性中的奸妇，是不能按照“花钱赎买”的方式，免于处罚的！
2、其妇人犯罪应决杖者，奸罪去衣(留棍)受刑，余罪单衣决罚。
这里的“去衣”并非裸身，而是只穿着内衣内裤进行仗责或者另外处罚。但是，就算只剩下内衣内裤，对于清朝的女性而言，也是极大的屈辱和伤害。受刑之后，难以立世。
3、凡妇人犯罪，除犯奸及死罪收禁外，其余杂犯，责本夫收管。如无夫者，责付有服亲属、邻里保管，随衙听候，不许一概监禁。
也就是说，在奸妇被惩治以后，就会被规定予以“圈禁”的处理，相当于对待“瘟疫”的隔离。
03 对通奸纵容犯的严加惩处
我们举个例子予以说明，在《水浒传》中，为潘金莲和西门庆牵线搭桥，促成通奸罪行的王婆，就属于通奸纵容犯，也会根据通奸案请的不同，予以不同程度的惩治。
04 对通奸案私下调解的严加惩处
私和奸事是指在奸情败露之后，第三人代为私下和解奸事，以期免于刑罚的行为。虽然相对于和奸行为的影响而言，私和奸事的行为又没有那么恶劣。但是，对于私和奸事的人，根据行为人罪行减二等进行处罚。
05 对奸妇的严苛惩治
按照《大清律例》的规定，对于通奸案中的奸妇，包含了“笞、杖、徒、流、死”等被称为“五刑”的常见手段，并且根据奸妇身份的不同，予以不同程度的惩治。
身份的不同造成的不同惩治手段，主要以伦理观念、尊卑有别、社会地位高低等因素决定，例如
奴隶与家长的妾室和奸，均要被处以绞监候；家长与家里面下人的妻子和奸，仅仅只需要笞四十。对于身高较高、社会地位较高的人群，法律保护的意识较为明显。
奸妇的身份地位越高，律例规定的处罚就越重；而反过来，奸夫的身份越高，规定的刑罚反而越轻。
《大清律例·犯奸》明确规定：
凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十。刁奸者，（无夫、有夫）杖一百。
“刁奸”即为男性引诱女性到别处通奸，和现在的“开房”意思相近，也就是不在家中，而选择别处行苟且之事。按照清人的理解：“刁引出外，不畏认知，淫从尤甚，故更严其法”，这是对于伦理道德和良知的进一步践踏，故而惩治更为严厉。
另外，针对通奸案犯的身份不同，《大清律例·犯奸》中也有着明确规定：
凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候。若职官奸军民妻者，革职，杖一百，的决。奸妇枷号一个月，杖一百。其军民相奸者，奸夫、奸妇各枷号一个月，杖一百。其奴婢相奸，不分一主、各主，及军民与官员、军民之妾婢相奸者，奸夫、奸妇各杖一百。
当然这还只是最为基本的惩治，根据通奸案中出现的特殊情况，《大清律例》的惩治规定更为严厉。
该种情况，基本有两种：
1、杀死奸夫或者谋杀亲夫
《大清律例·人命》规定：
本夫在奸所捉获正在私通的妻妾及奸夫，当场杀死奸夫、奸妇的，本夫无罪，不予追究。奸妇要当官嫁卖，身价入官。
对于谋杀亲夫的奸妇和奸夫，一律以斩监侯处。
2、奸妇近亲属自杀
如果押妇的近亲属羞忿自尽的，奸夫奸妇也将受到处罚。
《大清律例》规定：
妇女与人通奸，本夫与父母并未纵容，一经见闻，杀奸不遂，因而羞忿自尽者，将奸妇拟绞监候，奸夫杖一百、徒三年。
和奸本来是男女两人间私密的情事，却因为在封建社会扰乱了正常的伦理秩序而被处以严酷的刑罚。清朝时期，在前朝历代刑律的基础上，予以了系统、全面的完善，很好的控制了通奸罪案的发生，维护了传统伦理道德和社会稳定。返回搜狐，查看更多
参考文献：《大清律例》、《大清律例通考校注》、《大清律例与清代的社会控制》